Kitô giáo tự bản chất là một tôn giáo nhập thể và nhập thế. Theo giáo huấn của Đức Kitô, Giáo Hội không thể đứng bên lề lịch sử hay ngoài trần gian, mà cũng chẳng có thể đồng hoá với bất cứ một chế độ chính trị, một hệ thống kinh tế hay một nền văn hoá nào. Nhưng suốt dọc hơn 2000 năm lịch sử, Kitô giáo đã giới thiệu nhiều cách thể sống, hình thức diễn tả và mô hình Giáo Hội khác nhau. Có thể nói mỗi mô hình là một cố gắng cụ thể của người tín hữu để thể hiện chương trình của Thiên Chúa, trong những bối cảnh văn hoá, chính trị, xã hội kinh tế nhất định nào đó. Từ các mô hình này sẽ nẩy sinh những khác biệt trong lĩnh vục thần học và mục vụ, cũng như cơ cấu tổ chức và tương quan với xã hội trần thế. Những dòng dưới đây là một vài nét sơ thảo về mối tương quan giữa Giáo Hội Công giáo và Nhà nước tại Việt Nam từ giữa thế kỷ XX đến nay.

Phương Đoàn Nghĩa Sinh Chicago nhận được tin buồn: Cụ Bà MARIA TRẦN THỊ THÔNG là thân mẫu của Anh Nguyễn Văn Huy, chồng của Nghĩa Sinh Trần Thị Tiến (PĐNS Saigon) đã qua đời lúc 9 giờ 30 sáng ngày 20 tháng 5 năm 2013 tại Denver, Colorado, USA. Xin thành thật chia buồn cùng Nghĩa Sinh Trần Thị Tiến và tang quyến. Nguyện xin cho linh hồn Maria sớm được về nơi vinh quốc. VPNS Chicago.

Ông và các thành viên còn lại của đội tiếp tục tìm kiếm ở các căn nhà đổ nát kế tiếp. Linh tính mách bảo điều gì đó, người đội trưởng bị thôi thúc quay lại căn nhà sụp đổ của người phụ nữ đó. Một lần nữa, ông lại lần mò một cách khó nhọc bên dưới không gian chật hẹp cơ thể đã lạnh của người phụ nữ, và bất ngờ thay, ông reo lên một cách mừng rỡ: "Một đứa trẻ, là một đứa trẻ!" Cả đội đã cùng với nhau, cẩn thận di dời từng mảnh đổ vỡ của căn nhà chung quanh người cô. Một cậu bé 3 tháng tuổi đã được tìm thấy trong tấm chăn hoa bên dưới thân người mẹ đã mất của mình. Người mẹ đã hy sinh thân mình để cứu lấy cậu bé, khi căn nhà sụp đổ, cô đã ôm trọn đứa trẻ và gánh lấy toàn bộ sức nặng của tòa nhà, đứa trẻ vẫn ngủ, một cách bình yên khi người đội trưởng đưa ra.

Hàng triệu người Mỹ đang chờ để biết xem ai là người đã may mắn trúng giải xổ số Powerball tối hôm thứ Bảy với số tiền lên đến 590 triệu đôla. Sáng sớm Chủ nhật, các giới chức tổ chức xổ số nói rằng chỉ có một người duy nhất trúng giải này, vé bán ra tại tiểu bang Florida, và chưa có ai xuất hiện để nhận. Sau hai tháng xổ liên tục mà chưa có ai trúng, giải Powerball đã lên đến một kỷ lục mới, vượt qua con số độc đắc 587 triệu đôla hồi tháng 11 năm ngoái. Người thắng giải phải có 5 con số khớp với 5 con số được xổ trong số 59 quả bóng trắng, và một con số thứ sáu, gọi là Powerball, được rút từ máy quay 35 quả bóng đỏ. Xác suất để trúng giải là 1 trên 175 triệu. Giải xổ xố lớn nhất của nước Mỹ là giải Mega-Millions hồi tháng 3 năm ngoái, với số tiền thưởng 656 triệu đôla.

Việt Nam đang có hiện tượng một số phụ nữ đứng tuổi tham gia các câu lạc bộ như CLB nhảy, CLB âm nhạc để giải trí và thậm chí để thỏa mãn nhu cầu tình dục vì nhiều lý do khác nhau. Có người vì cô đơn, thiếu thốn tình cảm, cũng có thể tìm đến đây để được sự quan tâm chăm sóc của các nam vũ sư trẻ, những người có thể đáp ứng các nhu cầu tình cảm và thể xác cho các phụ nữ này. Người ta cũng thấy xuất hiện những nhóm nam giới, thậm chí cả người nước ngoài, sẵn sàng phục vụ các nhu cầu đó của họ. Liệu hiện tượng này có thể hiện mối quan hệ vợ chồng trong một gia đình tại Việt Nam đang ngày càng lỏng lẻo hay không?

Hôm nay (11-04-13), tại Vatican diễn ra Hội nghị quốc tế lần thứ hai về nghiên cứu tế bào gốc trưởng thành. Hội nghị kéo dài trong 3 ngày có chủ đề “Y học Tái tạo: Thay đổi cơ bản trong Khoa học và Văn hoá”, quy tụ các nhà chính trị, các nhà nghiên cứu y học và các sinh viên để thảo luận về những phát triển mới nhất trong lĩnh vực này. Về lĩnh vực này, khoa học và đức tin có thể hợp tác, vì cả hai chia sẻ cùng một mục tiêu: đến gặp những con người đau khổ, và đem lại cho họ một sứ điệp hy vọng thực sự. Hội nghị cũng là cơ hội đề cập đến những thay đổi về mặt văn hoá và những hậu quả xã hội phát sinh từ những tiến bộ của y học tái tạo, trên bình diện chăm sóc sức khoẻ, an sinh xã hội cũng như những đổi mới công nghệ, hoặc những vấn đề pháp lý.

Mỗi lần tiễn đưa người quá cố lại giúp cho tôi sống tốt lành hơn vì kẻ trước người sau ai cũng phải chết. Cái chết là một định luật mà không ai có thể cưỡng chế lại được. Luật sư có thể thắng kiện nhưng không thắng cái chết được. Bác sĩ có thể chữa bá bệnh nhưng không thể chữa được cái chết được. Đó là một chứng minh cho mọi người là sống ở đời cần làm những việc lành và thánh thiện để khi chết đi mới được phần thưởng đời nầy và đời sau. Sinh ra và lớn lên, Gioankim đã có cuộc đời “SỐNG TIN CHÚA; CHẾT THEO CHÚA.”

Đối với người Nhật Bản, hoa anh đào không chỉ tượng trưng cho vẻ đẹp thanh cao mà còn là nỗi buồn về sự ngắn ngủi, phù dung và tính khiêm nhường, nhẫn nhịn. Cây hoa anh đào đem tặng được xem như biểu tượng hòa bình của nước Nhật với các nước khác trên thế giới. Hoa anh đào mọc ở Triều Tiên và Mĩ không có mùi hương. Trong khi đó, ở Nhật Bản, người ta ngợi ca hương thơm của hoa anh đào trong những vần thơ. Trong ngôn ngữ Nhật, nhất là trong thơ ca, chữ ”hana” (hoa) và ”sakura” hầu như đồng nghĩa. Hoa anh đào nở báo hiệu mùa xuân đến. Suốt tuần lễ thứ hai của tháng Tư, lễ hội hoa anh đào được tổ chức khắp nơi đón mùa xuân mới và mọi người tụ tập trong các buổi tiệc ngắm hoa ”ohanami” (flower viewing) parties. Dưới những tán cây anh đào trùng điệp muôn ngàn bông hoa hồng nhạt, người ta uống rượu sakê và ca múa, liên hoan thật vui vẻ.

Thế giới hoang dã được thiết lập trật tự dựa trên sức mạnh của bạo lực, một phần của cuộc cạnh tranh sinh tồn. Trong cùng một loài, do đặc điểm tương tự nhau về nhu cầu thức ăn, nơi cư trú, và bạn tình khiến chúng phải cạnh tranh nhau, vì nguồn lực là hữu hạn. Không có trọng tài phân xử, không có nguyên tắc cho cuộc chơi, chúng chỉ có thể tự phân xử bằng trận chiến, mà kẻ chiến thắng sẽ có được điều mình muốn, và kẻ thất bại chấp nhận những quyền lợi thấp hơn. Nhưng không có sự tiêu diệt giữa đồng loại. Loài người tiến hóa hơn tất cả các sinh vật khác trên trái đất về nhu cầu và trí tuệ. Trận chiến giữa con người với nhau có thêm vũ khí, có tính tổ chức, thậm chí cả danh nghĩa cho cuộc chiến. Vì thế nó tàn khốc hơn tất cả mọi cuộc chiến của các sinh vật khác. Nhu cầu của các sinh vật khác là hữu hạn. Nó chỉ cần ăn no đủ, có một chỗ trú thích hợp, và có đủ bạn tình để đáp ứng nhu cầu giao phối – truyền giống hữu hạn. Nhu cầu của con người thì vô hạn, không chỉ ăn no mà còn muốn ăn của ngon vật lạ. Không chỉ có chỗ ở, mà còn muốn biệt thự, lâu đài ở khắp nơi. Không chỉ đủ bạn tình để giao phối mà còn để chiếm hữu, thậm chí là hàng ngàn cung tần mỹ nữ.

… Càng dai? Nghi lắm! Chẳng qua là để an ủi cõi lòng thôi. Càng già càng xơ cứng, càng mỏi gối chồn chân… thì có. Thế nhưng “gừng càng già càng cay” thì đúng. Cay lắm! Và đó là lý do tại sao những người có tuổi ham tập thể dục, dưỡng sinh, khí công, tài chí, thiền, yoga… trong lúc các bạn trẻ còn đang mãi mê ngồi quán café phì phà thuốc lá, hoặc dô dô 100% ở các quán nhậu đợi cho tới khi thấp khớp, sưng chân, bụng phệ, tiểu đường… rồi tập cũng chưa muộn! Một anh bạn ở Mỹ về chơi nói bên đó bây giờ người sồn sồn như mình đa số mắc bệnh “3 cao 1 thấp”! Những người bệnh nằm lâu một chỗ dễ bị teo cơ. Bắp cơ sinh ra là để co duỗi, để hoạt động, không đựơc dùng thì đành phải teo lại. Đời sống hiện tại giúp cơ… teo nhanh hơn. Đứng dậy bật cái TV cũng không được vì đã có cái remote, không lẽ không dùng? Mọi thứ cứ bấm bấm là xong hết! Chẳng trách trẻ con sau này chỉ phát triển ngón tay cái còn người già thì ngày càng béo phệ. Đời sống tĩnh tại, riết rồi các bắp cơ chỗ cần phình thì teo, chỗ cần teo thì phình, nên ta mới có những “quái vật ” như trong các phim giả tưởng! Tóm lại, ở bất cứ tuổi nào, đừng quên vận động, tập luyện thể lực. Vận động là một hạnh phúc! Thế còn tôi thì sao? Tôi ấp úng thưa rằng hãy nghe những gì tôi nói …